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主题: 滑县王庄镇柳圈村———火神圣会的鼻祖之乡

  • 滑县事儿
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  • 发表于:2016/5/20 8:29:38
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王庄镇柳圈村

【村名来历】

柳圈村,原叫柳园口。这里曾经是袁曹争霸的古战场,关云长协曹先在白马坡斩了颜良,后在柳圈黄河渡也就是现在的柳圈诛了文丑。 柳园口北靠黄河,又是一黄河大渡口,帆船过往,泊栖而停,商賈登石砌渡口,宿驿站客馆,灯红酒绿,街市繁华,旅客出入不绝,日夜不歇,南有济水作屏障,处在黄河、济水夹缝之中,是南北来往的要塞,自古就是兵家必争之地。

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隋末朝政腐败,起义军遍地,闻烟而起,黄河泛滥,无人治理,大片土地淹没,家破人亡,民不聊生,百姓苦不堪言。夏季河水暴涨,黄浪滔天,滑、浚、汲、淇及汤阴、濮阳、清丰七地荐员,齐聚柳园口,在33天内落成一石庙,上下左右用五地巨石扣成,高丈许,石雕结构。雕梁绣窗,挑带飞檐,五脊六兽,凸垅伏猫,石庙内石塑离像,容貌文雅,身披黄袍,凛颜肃目,鞭未挂壶,不怒自威,栩栩如生,镇河消灾,惩恶佑善,驱邪扶正,数百里百姓精神上有了寄托,每遇年末岁首,汇聚于此,焚香祭祀,磕头还愿,赶会进架,据载,会场中心数十里之外,车水马龙,水泄不通,年年如此,岁岁依旧,从此,柳园口也习惯被叫做石庙村了。

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后黄河改道,为防风固沙,村民沿村周围的黄河堤岸植树插柳,柳林葱茏,绿树成荫,远观俨然是一带绿林,走近却柳暗花明、绿柳依水,村庄内外,盛筵堪比京城。花花柳柳,霞沐春秋,林树荫笼,上有喜鹊登枝,碧荫烟柳,下有茶馆酒楼,琴棋书画。此一处美景如画,柳林环村,呈圈抱之状,因此,石庙村,美其名曰:柳圈村。

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【村情概况】

柳圈村,位于王庄镇政府南10公里,东与老店镇搭界,西与东、西申寨村相邻,南与半坡店乡伍官营村接壤,北与前、后邢村相望。

柳圈村历史文化底蕴颇为厚重,正月二十九火神盛会名扬豫北,名扬黄河两岸。其中火神庙被列为县级文物保护单位,柳圈大蜡成为县级非文化遗产项目。

宣统元年(1909年),柳圈村属滑县广财区即南一区。民国十九年(1930年)属滑县第九区。1940年属卫南县五区。1949年滑、卫两县合并,属十三区。

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1954年成立王庄乡后,柳圈村归王庄乡(镇)管辖。该村有人口3256人,耕地5500亩,姓氏有侯、李、翟、刘、陈、冯、伍、常、张、王、秦、傅、肖、车、武、申等共计16个姓氏,俗称四大街六大姓是指侯、李、翟、刘、陈、冯六姓氏。

本村古庙宇甚多,每年的大年三十,周边十里八乡的群众都不约而同来柳圈逛庙。主要庙宇有火神庙、天齐庙、三官庙、老爷庙、老奶庙、关帝庙等。

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柳圈大蜡,又称杏头大蜡,它是用75斤芝麻香油加黄蜡30斤共计105斤浇铸而成,大蜡因在火神庙点燃也称神蜡,蜡身通高二尺七寸,蜡身围长二尺四寸。蜡体共分三层:第一层高七寸,蜡身雕刻二龙戏珠,蜡翅画腾空驾云的十八罗汉,雕工精湛、形象逼真、惟妙惟肖。第二层高八寸,蜡体雕刻百鸟朝凤图,代表鸟语花香四季如春。十二个高挑的蜡翅角,蜡体显得精致美观。第三层高九寸,蜡体雕刻着鲤鱼跳龙门,象征人民生活年年又余,五谷丰登。最上层三寸高,铸成蚂蚁形蜡心。大蜡造型新颖,图案逼真生动。一对大蜡,矗立火帝真君像两侧,香烟缭绕、气郁芳香,成为来自四面八方的香客竞相虔诚膜拜观赏的信物。柳圈大蜡,造型别致新颖,铸浇工艺独特,大蜡图案生动形象,被滑县人民政府列入非文化遗产项目。

千年沧桑,百年厚重,这一方水土人杰地灵,藏龙卧虎。先后涌现出许多风云人物:

翟同政,中共党员,少将军衔。曾任中国人民解放军总参谋部兵种部政治部主任,中国人民解放军总参谋部通讯部政治委员,中央军委巡视员等职。2015年特邀参加中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年观礼活动。

李治帮,东北抗联老战士,原东北抗联骑兵大队队长。2015年受邀参加中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年观礼活动,并被授予抗日纪念章和功勋奖章。

翟焕章,东北抗联老战士。2015年受邀参加中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年观礼活动,并被授予抗日纪念章和功勋奖章。侯全亮,中共党员,任河南省黄河委员会副主任。

该村文化设施健全:村文化活动大舞台1个,文化健身广场一处。村武术队5个,秧歌表演队2个,农闲时节,表演团除在本村表演外,经常受邀到附近村庄表演节目。

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村内有县级文物保护单位一个,火神庙。

县级非文化遗产一个,柳圈大蜡。

该村盛产花生、红薯,其附加工产品远销豫北各地。该村的柳编制品,至今久盛不衰,柳条小跨篮、柳编大筐、簸箕等特产,已成为人们竞相购买、收藏的家用珍品。

【村中故事】

火神圣会鼻祖之乡——— 柳圈

许多人,都久闻柳圈村的历史文化之厚重,都一瞻过柳圈大蜡的风采,也游历过柳圈火神圣会的盛大场景,但有关火神圣会的历史渊源,却知之甚少。滑县政协【一村一故事】编委会王庄站编辑组,为考证和采集柳圈村火神圣会的历史渊源,于2016年5月12日傍晚,二次来到村民委员会的办公室,听取了来自村中老人的讲述........

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编辑组听取老人讲述

柳圈的火神圣会,在每年的正月二十七至二十九。传说正月二十九这天是火神的生日。火神,是中国神话中,民间俗信的神祇之一,中华各民族都有火神祭祀的风俗。

相传,大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤,天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》);成汤伐夏桀时,天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》),帮助成汤灭夏。民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法,燧人氏钻木取火,使人类进入熟食阶段,后人尊为火神,又称火德真君,定时祭祀。

上古时的火神之祭在夏天,汉晋以来,这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。四川等地以夏历四月初八为火神"生日",届时士农工商进香并祀神或演戏娱神;鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日,民间有组织"火神会"的风俗,除去火神庙朝拜外,全体会员还要聚餐两次。火神形象相貌凶狠,三头六臂,并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备,酷似神话传说中"哪吒"的变形。

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尽管人们对火神的崇拜对象、祭祀日期各有不同,都体现了人们对火的感戴和畏惧,体现了远古时代人类对自然力崇拜原始的风土人情。至于炎帝、燧人、祝融等司火之神,是战国以后才被创造出来的人格化火神。

柳圈村火神庙会,又称“大蜡会” 。追寻其历史渊源,要从东汉时期说其......

东汉末年,山河动荡,刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白,祸乱朝纲;外有张氏兄弟高呼“苍天当死,黄天当立”的口号,掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起,战火熊熊,刘家的朝廷宛如大厦将倾,岌岌可危。正所谓乱世出英雄,曹操、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮等各路豪杰不断涌现,从群雄逐鹿到赤壁之战,从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统,波澜壮阔的三国时代,大幕缓缓拉开......

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话说曹操闻袁绍起兵,也急起大军十五万前往迎战,袁军先锋大将颜良威武异常,在白马连斩宋宪、魏续二将,又败徐晃,其锐无人能挡,曹操心中忧闷。程昱献计让云长出阵,一则可敌颜良,二则可使袁绍心疑刘备而杀之。关羽不知刘备在袁绍处,为报曹操厚待之恩,关羽倒提青龙刀,扑杀过去。关羽身长九尺五寸,须长一尺八寸,面如重枣,丹凤眼,卧蚕眉,喜穿绿锦战袍,骑黄骠马,常使青龙大刀。关羽将盔取下放于鞍前,来到颜良阵前,颜良正在麾盖下,见关公到来,恰欲问之,马已至近。云长手起,一刀斩颜良于马下。第二天,文丑报仇,被关羽斩于现在的柳圈村西南地。袁绍盛怒,欲斩刘备,又被其巧言说服。

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不知内情的刘备致书责关羽割恩断义,云长方知兄之所在,恸声大哭,回书涕言前情,不顾曹操的盛情挽留和百般阻拦,挂印封金,要护送二位嫂嫂千里寻兄。曹操无奈,又甚为其情所感,只好亲自于霸桥赠袍相送,遥望关羽策马消失在天地尽头,叹息不已。不在话下。关羽在柳园口斩了文丑, 护送二位嫂嫂千里寻兄,临走时,这里的【现在的柳圈村】村民十里相送,军民情深。英雄走后,关羽一直活在这里的村民的心中。后来,村民为关羽建立了关羽庙堂,年末岁尾,焚香祭拜。从此,这里日渐形成了盛大的关羽庙会。

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公元600年间,隋末朝政腐败,黄河泛滥,无人治理,地淹人亡,民不聊生,沿河百姓无奈想靠神灵祈福消灾,有滑县、浚县、淇县、汤阴、汲县、濮阳、清丰七水之地,有多地百姓说关羽托梦:在柳园口村【现在的柳圈村】建一火神庙,方可镇河消灾。七地荐员,齐聚柳园口,在33天内落成一石庙,上下左右用五地巨石扣成,高丈许,石雕结构。雕梁绣窗,挑带飞檐,五脊六兽,凸垅伏猫,石庙内石塑离像,容貌文雅,身披黄袍,凛颜肃目,鞭未挂壶,不怒自威,栩栩如生,镇河消灾,惩恶佑善,驱邪扶正,数百里百姓精神上有了寄托,每遇年末岁首,汇聚于此,焚香祭祀,磕头还愿,赶会进架自此,沿河的百姓精神有了寄托,年年正月里一月为火神圣会期,向火神烧香上供,磕头还愿。自此,石庙村的火神圣会,也日渐传远。

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公元610年,石庙村火神圣会总会首、武术大师、倍受人推崇和尊敬的金钱豹——翟让,趁新正一个月圣会之天时,扯旗招兵,揭竿起义。后率兵出石庙村去东南约30里的一片开阔之地,选择了北有黄河为天险、南有济水作屏障,进可攻,退可守之地利,又结交了秦琼、徐茂公、程咬金等好汉,组建了瓦岗寨起义军的最早一班人马,而后日渐强大,动摇了大隋王朝的腐败统治。自此,石庙村和瓦岗寨也结下了深厚的友谊。

石庙离像,一向被信奉为镇河消灾的图腾,周围数县几千个村庄,年末岁尾,有数万群众,来到这里游览火神圣会。进架、烧香、祭拜上供,年年如一。后来,随时间推移,沧桑巨变,黄河故道距离远的县和村庄,自行建庙分会,石庙离像又遭战火摧残,圣会一时萧条。清雍正年间,重修了石庙和离像,重振雄风,把正月一个月的会改为二十七至二十九三天为圣会。有来自滑、延、浚、淇上百个村庄的村民,如浚县坡下是七寺南、八马胡、十二香菜、九刘渡,当中加个大邢古等37个村庄,村村都有玩艺来这里进架献艺的。因路途遥远,到柳圈后,没有绑架和歇息之地,有的村在柳圈的村外,自己村出钱买地,俗叫八亩台,方便年年圣会使用,著名的有新镇等地买的‘八亩台’,还有半坡店乡的明店等村、老店等村、延津班枣、王司坡等地,在这里买地进架。柳圈村的这一火神圣会,在滑县乃至更广大的区域里,日渐被世人称为‘火神圣会鼻祖之乡 ’。

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上世纪以来,柳圈村周围二十余里内,村村不是来进架,便是来上供,有高跷、旱船、背阁、抬阁、秧歌、舞狮、麒麟送子、姜公背姜婆、蹦杆轿,以明店为首的半朝銮驾、大督旗和满朝銮驾,督旗有十八个支撑,两三丈高的大督旗开道,紧随着就是金瓜、钺斧、朝天登,闪闪耀眼,寒光凛凛,有旌旗几百面,遮天蔽日,威严整齐。特别是杏头大蜡,它是用芝香油75斤、黄蜡30斤,共重105斤浇灌而成。大蜡始于明代,又称神蜡,经过精雕细画,犹如莲花开放,坐落在一个特烧制的大瓦盆之内,蜡身高为二尺七寸,身围二尺四寸,蜡体分为三层,第一层高七寸,身为上面画有二龙戏珠,蜡翅画有十八罗汉,具有腾空驾云之势,形象逼真,十八个蜡翅。第二层身高八寸,上面有十二个蜡翅角,上面画有白鸟朝凤,代表鸟语花香四季春,新的一年开始。第三层高九寸,上面有十三个蜡翅角,画的是鲤鱼跳龙门,象征年年有余,喜得有个好收成。最上面三寸高,叫做蚂蚁形蜡心,堪称别具一格,奇特新颖,点燃时气味芬芳,沁人心脾,是一种不可多得的文化精品,也可以说是豫北独一无二的精品。

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以杏头为首的四个村庄每年进大蜡时,八抬抬着,有赤足光膀,身穿绸缎裤的五六十人组成的马匹队,迎着正月里刺骨的寒风,有时甚至是大雪纷飞的天气,不停地环围跑着,护着大蜡,八名乐人吹吹打打,夹杂着震耳欲聋的鞭炮和三眼枪声,把大蜡放在火神圣像前的供桌上,供人欣赏。火神圣会三天不仅白天热闹非常,晚上也是别具一格,烧昏香,三个晚上在戏曲未开演之前,四街排道,轮流到火神庙前去烧昏香,灯火辉煌,热闹至极,到街前去烧昏香时灯火通明,花鞭、三眼枪开道,震天动地,随后有登鼓、铙、钗、长号、海螺号齐鸣,按街道紧凑有序地前去烧香参神。参神后紧接着扎场献艺,各街有各街的娱乐团队,舞狮、武术、秧歌、竹马等等大约共两个小时左右,按时退出,而后知名的戏剧剧团演出开始,人山人海,灯火辉煌,一片祥和安静的太平盛世景象,在柳圈村的火神圣会上,体现的淋漓尽致。

日月如梭,星转斗移,石庙离像,历经了1500个春秋,现已是县级非物质文化遗产保护单位。【注:离像,按八卦南方为离,南方为丙、丁火,所以叫离像,也就是火神像。】有关柳圈村的火神圣会,众多的场景详情 ,用文字描绘,都觉得吃力,现场盛大的情景,也许只有身临体会,才能一睹火神圣会鼻祖之乡的风采全貌。滑县政协【一村一故事】编委会王庄站编辑组, 夜晚11时,继续聆听着村民兴高采烈的讲述......从那一个个神采奕奕的神情里,我们忘记了深夜的疲倦,仿佛看见了柳圈大蜡在熊熊燃起,一幅幅火神圣会画面的描述,把我们已经带到了火神圣会起源变迁的久远时代......

撰稿:滑县政协《一村一故事》编委会王庄编辑小组

滑县政协《一村一故事》编委会版权所有,未经允许,不得转载!

感谢王庄镇党委政府的大力支持,王庄镇编辑小组的辛勤付出。更多精彩,陆续呈现……

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  • 追梦赤子心
  • 发表于:2016/5/20 13:10:50
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  • 追梦赤子心
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